Тема 6. Современная философия Запада

6.1. Иррационализм – философское направление, признающее субстанциальность безотчетного, (Ф. Шеллинг, Э. фон Гартман, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше). Данное направление не только лишь признает действительность безотчетного (в отличие, к примеру, от постпозитивизма, аналитической философии, экзистенциализма, диалектического материализма), да и наделяет его самостоятельным, не зависящим от человека существованием (в отличие от психоанализа З. Фрейда, рассматривающего безотчетное Тема 6. Современная философия Запада как сферу психики, другими словами внутреннего мира животного и человека). Так, Ф. Шеллинг считал природу «дремлющим духом», а сознание – духом бодрствующим; А. Шопенгауэр сущностью всего сущего считал безотчетную мировую «волю к жизни», которая объективируется в виде природы и человека.

Направления иррационализма: волюнтаризм; экзистенциализм; прагматизм (Ч. Пирс, У. Джеймс)

6.1.1. Волюнтаризм Тема 6. Современная философия Запада - Артур Шопенгауэр - позиция, согласно которой мир по отношению к человеку имеет две ипостаси – волю и представление, принадлежит

Фридрих Ницше - философ, считавшим человека переходным шагом от животного к сверхчеловеку

Данную идею он отразил в работе «Так гласил Заратустра» (1883–1885).

6.1.2. Экзистенциализм (Хайдеггер, Сартр, Камю) – концепция, с позиций которой человек лишен какой-нибудь данной природы Тема 6. Современная философия Запада, определяющей его личное бытие.

Экзистенциализм опровергает общественно-историческую природу личности

Отрицание общественно-исторической природы личности типично для экзистенциализма, согласно которому человек не может быть сведен к какой-нибудь «сущности» (био, социальной либо духовной). Экзистенциализм, как и персонализм, разграничивает и противопоставляет понятия особенности как части природного и общественного Тема 6. Современная философия Запада целого и личности как неподражаемого духовного самоопределения. «Существование предшествует сущности»: человек в итоге собственного актуального выбора сам определяет себя как личность. Стать личностью, субъектом – означает обрести свою свободу; отрешиться от собственной свободы – означает отрешиться от себя как личности и стать «как все», объектом, другими словами частью общества. Схожим противопоставлением Тема 6. Современная философия Запада личности и общества экзистенциализм значительно отличается от германского традиционного идеализма и марксизма.

А. Камю важной сущностной чертой бытия считает бред.

По выражению М. Хайдеггера, язык – дом бытия. Он является домом (вместилищем) духа и людской экзистенции, а философия языка есть выявление изначальных смыслов, содержащихся в языке.

6.1.3. Фрейдизм, неофрейдизм. Э. Фромм - один Тема 6. Современная философия Запада из более узнаваемых представителей неофрейдизма

6.1.6. Постмодернизм(после модерна, после эры современности, под которой предполагается эра культа разума).Высказывается недоверие разуму, считается, что он ведет к тоталитаризму.В философии постмодернизма было введено понятие «симулякра».Симулякр (фр. simulacres, от simulation – симуляция) – термин философии постмодернизма для обозначения внепонятийного средства фиксации переживаемого состояния. На Тема 6. Современная философия Запада генном уровне всходит к термину «симулакрум», обозначавшему у Платона «копию копии». Постмодернизм радикализирует интерпретацию термина и обозначает им «копию, оригинал которой никогда не существовал».

Жиль Делез – французский философ-постмодернист, доказал собственное осознание философской критики как антидиалектики и сразу как «плюралистической интерпретации». Этимология слова «постмодернизм2 объясняет не столько хронологическое следование Тема 6. Современная философия Запада некоторой культурной эры за другой эрой, сколько факт произрастания из модернизма других взглядов на культуру. Для теоретиков постмодернизма типично утверждение о погибели философии, господстве политики во всех областях жизни, о необходимости сотворения нового типа человека и т.д. Во всем этом обилии отмечается также рвение к драматичности, к смешению стилей, желание Тема 6. Современная философия Запада освободиться от всех форм проявления власти в жизни и творчестве.

6.1.7. Персонализм – религиозно-идеалистическое течение, отстаивающее духовную ценность людской личности в контексте реалий ХХ в.

6.2. Феноменология – понятие «интенциональность» является соответствующим

Э. Гуссерль – основатель феноменологии

6.3. Герменевтика - философское направление, представители которого рассматривают осознание и толкование как главные методы зания. Сначало под герменевтикой понималось искусство Тема 6. Современная философия Запада и террария истолкования текстов. В текущее время – одно из главных направлений современной философии, базы которого заложены Х-Г. Гадамером.

Х.-Г. Гадамер – создатель произведения «Истина и метод».

Представителем герменевтической традиции в философии является В. Дильтей

герменевтика утверждает «Весь мир есть текст».

Неореализм – представитель Б. Рассел

6.3. В философии ХХ века идею конца Тема 6. Современная философия Запада истории развивает южноамериканский философ Ф. Фукуяма

Конец истории – понятие, применяющееся в философии для обозначения социальной трансформации, в процессе которой происходит отказ от ряда доминировавших в данном обществе принципов. В ХХ веке мысль конца истории использовалась для пересмотра перспектив, открывающихся перед развитыми промышленными обществами. Сторонники такового подхода отмечают изменение Тема 6. Современная философия Запада роли и места западной цивилизации в современном мире. Дискуссия о конце истории в этом нюансе активировалась после выхода в свет поначалу статьи (1989), а потом и книжки (1992) южноамериканского политолога Ф. Фукуямы, озаглавленных «Конец истории».


tema-6-struktura-soznaniya.html
tema-6-taktika-doprosa-na-predvaritelnom-sledstvii-uchebno-metodicheskij-kompleks-sostavlen-v-sootvetstvii-s-gosudarstvennim.html
tema-6-tehnologiya-analiza-ekonomicheskoj-informacii-s-pomoshyu-diagramm.html