Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет

1. Особенности древнеегипетской культуры.

2. Религиозно-мифологическая система Старого Египта.

3. Литература и письменность в системе древнеегипетской культуры.

4. Научные познания.

5. Театральная и музыкальная культура.

1.Как трудно найти границу существования древнееги­петской культуры, т. к. ее истоки теряются в глубочайшей древности и зарождаются ранее времени появления и сложения одного египетского страны, т. е Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет. периода ранешнего королевства (3300–3000 гг. до н. э.), которая не связана с утратой Египтом независимости в 332 г. до н. э. в итоге покорения его Александром Македонским, а с 30 г. до н. э. вступлением в римско-византийский период. Самобытная культура Др. Египта продолжала жить и в новых критериях.

Исключительно в конце 4 в Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет. н. э. (384 г.) исчезает иероглифическое письмо. А в 535 г. закончил существование храм Исиды на полуострове Филэ — последний очаг древнеегипетского язычества.

2.Религии Старого Египта типично ряд особенностей: наделение божеств антропоморфными и зооморфными свойствами; синкретизм – объединение в одном божестве несколько и поболее божеств (Амон-Ра-Пта); отсутствие единой развитой космогонической системы; наличие общеегипетских Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет божеств, которые устанавливались с возвышением тех либо других политических и религиозных центров; воздействие на теологическую систему 3-х школ – гелиопольской, гермопольской, мемфисской; особенное место культа правящего царя; придание в религиозных представлениях особенного значения загробной жизни; долгое существование первобытных представлений, многие древние культы сохранили свое значение в протяжении Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет всей истории Старого Египта.

Существовавшие космогонические представления были очень противоречивы и канонизированной концепции мира не было. Эту роль причисляли – Птаху, Атуму, на подняв­шемся из первобытного океана холмике вырос цветок лотос, который отдал жизнь солнечному богу, либо солнце появилось из яичка, которое снес «Великий Гоготун».

Наибольшее распространение получило гелиопольское сказание Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет: Атум, которого отождествляют с солнцем по имени Атум-Ра, появляется из первобытного хаоса, оплодотворяет себя самого и выплевывает первую пару божеств: Шу – воздух и Тефнут – воду. Атум-Ра становится прородителем мира. Шу и Тефнут порождают Геб – землю и Нут – небо, а те Осириса, Исиду, Сетха, Нефтис (дама с иероглифом Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет собственного имени на голове). Эти боги образуют гелиопольскую «Великую Девятку».

Более поздняя мемфисская концепция:сотворение мира богом Птахом, сердечком (разумом) и словом. Называя вещи Птах тем их и делает. Птах – бог Мемфиса, стоит во главе девятки богов.

В период сотворения одного страны упорядочиваются культы бессчетных божеств Египта. Мысль единовластия Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет привела к возвышению культов богов огромнейших религиозных и политических центров, вокруг которых формируются главные теологические концепции: гелиопольская, мемфисская, гермопольская.

До объединения Египта в единое правительство (11 в. до н. э.) каждый ном имел собственный пантеон. После объединения Египта местные культы подорваны не были и гос религии в Египте не было, как Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет я произнесла идет возвышение культов отдельных номов.

В Старом Египте не было единой религиозной системы, но были общеегипетские божества, те которые находились в центре космого­нических представлений: Тот (олицетворяет познание, бог Луны, распорядитель времени), Ра, Амон, Пта (бог земли).

Пантеон богов – общеегипетские божества, которые находились в центре Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет космогонических представлений: Пта, Амон, Тот, Исида, Осирис, такие божества, которые существовали исключительно в космого­нических представлениях, но не имели общеегипетского культа (Геб, Нут, Шу), существовали боги которые олицетворяли абстрактные понятия – богиня справедливости Маат (богиня порядка), похожа на Фемиду, воплощение безупречного миропорядка. Везде поклоня­лись богу зерна Непри.

Религия Египта оказала Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет воздействие на греческую и римскую (там существовали культы Осириса и Исиды), греки и римляне соотносили египетские божества со своими: Тот-Гермес, Зевс-Амон (бог солнца), Хатхор-Афродита. Культ Исиды существовал и в христианский период, ей поклонялись как языческой богине любви (в Париже ей был построен храм, существовал пока не Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет сгорел в 16 в.). Христианство восприняло идею о триедином боге Пта-Ра-Амон – христианский догмат о троице, а мемфисская космогония близка к христианской (сначала было слово).

2.Письменность Др. Египта – одна из древних в мире. Система письменности сложилась уже к эре Старого королевства (3 тыс. до н. э.). Знаки египетского письма были рисуночными Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет и звуковыми (могли выражаться несколькими согласными). Для каждого отдельного звука (согласного, гласные не вписывались) был выработан символ, но алфавита у египтян не было. При письме использовали смешанную словесно-звуковую систему, к рисуночному знаку причисляли знаки-«буквы». Иероглифическое письмо почаще использовалось при разработке надписей на камнях, монументах.

Иератическое письмо(жреческое Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет), использовалось в хозяй­ственных целях, скорописное на нем же писались литературные про­изведения и научные книжки.

Демотическое письмо– вид поздней иератики, на нем создавались и надписи на камнях, и литературные произведения, и религиозные трактаты.

Литература.

Исходя из периодизации истории языка и страны, различают: литературу Старого королевства; литературу Среднего Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет королевства; литературу Нового королевства; демотическую литературу (Позже королевство).

Литература Египта развивалась под сильным воздействием религии, но в ней представлены и народные сказания (сказки о 2-ух братьях, об обреченном принце), произведения о реальных событиях (рассказы Синухе и Ун-Амона), различные надписи, религиозные гимны, художественные сочинения («Песнь арфиста», «Беседа разочарованного со собственной Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет душой»), мифологические произведения («Борьба Хора с Сетхом»), басни, любовная лирика. Египтяне знали и театральные представления, как в форме мистерии, так и в светской. Существовали и различные «поучения» – дидактическая литература. Ответ на вопрос кто создатель этих произведений не представляется вероятным, т.к. в текстах этого не фиксировалось. Исключения составляют только Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет назидания. Возможно для египтян это был более принципиальный жанр. Больше свидетельств сохранилось о писцах, переписывавших дошедшие до нас копии. Писцы занимали в египетском обществе привилегированное положение и правили всей административно-хозяйственной жизнь страны. Об умении писца указывалось даже при перечислении высокопоставленными вельможами собственных титулов, фараон не гнушался звания писца Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет. Египтяне высоко ценили и собственных литераторов. В папирусе Английского музея Честер-Битти IV, где находится назидание, указывается, что достойные произведения увековечивают создателя лучше хоть какого монумента: «память о том, кто написал их, вечна».

4.Свидетельства о египетском театре отры­вочны. Совместно с тем непременно, что он теснейшим образом был Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет связан с религией, культом. Мистерии – театральный жанр на религиозную тему. Представления, где главными героями были боги (эти роли исполняли жрецы), имели место еще в эру Старого королевства. Свидетельства этому отмечены в тексте под научным заглавием «Памятник мемфисской теологии» (7 в. до н. э.). Сам же текст представляет собой копию Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет с оригинала времен Старого королевства. В тексте содержатся диалоги меж богами, которые можно считать отрывками мистерийных сценариев. Около 14 отрывков такового рода сохранилось от эры Среднего королевства и поболее поздних времен. У Геродота есть свидетельства о том, что греки переняли у египтян их празднички и обычаи, это относится к моменту когда Тема 7. Культура восточных цивилизаций. Древний Египет он ассоциирует греческие мистерии Диониса с египетскими религиозными празднествами.


tema-7-analiz-i-upravlenie-obemami-proizvodstva-i-prodazh-metodicheskie-ukazaniya-k-vipolneniyu-kursovoj-raboti.html
tema-7-arhitektura-vozrozhdeniya-1-chas.html
tema-7-burzhuaznie-reformi-i-socialno-ekonomicheskoe-razvitie-regiona-vo-vtoroj-polovine-xix-veke.html